Михайло-афонская пустынь в адыгее

Рукотворные пещеры

Особенно необыкновенным местом обители являются рукотворные пещеры.

Об их происхождении существует несколько точек зрения.

Согласно одной из них, в 80-е годы XIX века несколько старцев во искупление своих прегрешений, вырыли в плотных песчаниках подземные ходы, обустроили кельи и подземный храм, где читалась неусыпаемая Псалтирь. Об этом и говорит внешний вид подземного храма, завершаясь куполообразным потолком и алтарной нишей в восточном направлении. Купол символизирует небесный свод – престол Божий, православные храмы направлены алтарем на восток, откуда восходит Солнце, ведь Сам Господь Иисус Христос для нас истинное Солнце Правды, от Которого воссиял вечный Божественный Свет. А необычайно красивый внешний вид купола, вырубленного в известняковой скале, состоящей из разноцветных чередующихся прослоек, словно напоминает наслоение времен и столетий и как бы соединяет временное человеческое с вечным Божественным творением.

В обустроенных кельях подвизались отшельники. В послании к Евреям святой апостол Павел свидетельствует: «Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (гл. 11, с. 38).

Сменялись столетия, но горы как чудное творение Создателя, всегда были желанным прибежищем для тех, чья душа жаждала уединенной молитвы. Укрывшись в пещерах, они могли ощущать себя живущими в святой огромной келии, которая вмещала и лес, и быстрые реки, и вершины гор, и где всякое создание Божие непрестанно славило своего Творца. Чтобы наедине всецело посвятить себя Богу, наслаждаясь благами общения с Ним.

Нам, живущим в современном мире, вкусив блага цивилизации, невозможно порой даже представить, как мог подобный нам смертный человек выдержать такие испытания. Тогда нужно вспомнить слова св. Софрония, патриарха Иерусалимского, жившего в VII в., который описал житие пр. Марии египетской, которую св. Церковь воспевает как образец истинного покаяния: «Если же найдутся такие люди, которые не поверят, то к им да будет милостив Господь, потому что они, размышляя о немощи человеческого естества, считают невозможными те чудесные дела, которые совершаются со святыми людьми».

По другой версии, пещеры возникли гораздо раньше в VIII-X вв. и связаны с периодом Византийской иконоборческой ереси. В то время сторонников иконопочитания выселяли за пределы империи и они переселялись в Крым, на Таманский полуостров и Северный Кавказ.

Поэтому не удивительно, что благодатная земля Адыгеи, уже неоднократно просвещенная светом Евангелия, явилась притягательной для греческого населения. Под самим монастырским плато в средние века был основан византийский мужской монастырь. Спелеостологи относят период их возникновения к IX-X вв. Эти пещеры и подземные галереи находятся на глубине 50 метров от поверхности плато. Раньше их протяженность составляла около 3 км только под платом монастыря, а далее тянулись ходы в 12 различных направлениях. По ним можно было не выходя на поверхность дойти до ныне занимаемых станиц: Абадзехской, Севастопольской, Новосвободной и других.

Когда предгорья были завоеваны полчищами степняков-монголов в 30-е годы XIII в., тогда прервались связи с единоверцами и лишили греческих поселенцев целесообразности просиживания во враждебной среде, и постепенно монастырь обезлюдел. Некоторые из этих древних подвижников до сих пор не потревоженными лежат в заложенных камнями пещерах соседних хребтов. Так говорит предание.

До наших дней в пещерах сохранилась лишь часть келий, один из залов и коридоры общей протяженностью около 300 метров.

Свечи, мечты и планы

«Часто туристы задают вопрос: с какими словами обращаться к Богу, если не знаешь молитвы. Нас же много таких, выросших в годы атеизма. В таких случаях я отвечаю, что нужно говорить с Богом на языке своей души: не столь важны слова, как светлые мысли. Молюсь о своих близких, а еще — о мире. Помню, как мама тихо шептала возле иконки: «Господи, пусть больше никогда не будет войны. Господи, услышь меня!» — делится эмоциями краевед Нина Костарнова.

Днем в восстановленном Троицком храме не так много людей: прихожане собираются в основном к утренней и вечерней службам. Мы прикладываемся к святыням монастыря, ставим свечи за здравие близких.

Экскурсии по Михайло-Афонскому монастырю

Свято-Михайло-Афонская Закубанская общежительная пустынь предоставляет возможность паломникам и туристам обратиться в Миссионерско-паломнический центр, расположенный при входе всвятую обитель. Наш центр имеет 3-4 экскурсовода и работает ежедневно с 9 до 18 часов. Справки и заказы экскурсий можно произвести по телефонам: 8-928-669-30-79 Ирина и 8 928-471-57-36 Анна; а так же непосредственно в центре.

Миссионерско-паломнический центр Свято-Михайловского монастыря предоставляет для вас ряд экскурсий за пожертвования на монастырь:

1) Обзорная лекция по истории монастыря на 30-50 минут. В ней расказывается о 3 этапах монашества на плоскогорье у горы физиабго:

а) 6–14 вв — древневизантийский период;

б) 1878–1928 гг — второафонский монастырь;

в) с 2001 г — возрождение обители;

2) Древневизантийский пещерный монастырь, расположенный на территории обители на глубине 50 метров. Продолжительность экскурсии от 1 до 1,5 ч. Во время экскурсии паломники туристы посещают подземную церковь тысячелетней давности и 5 монашеских келий, пройдя по подземным ходам около 200 м.

3) Экскурсия к храму 6-го века н.э. на горе Афон, расположенному в 1 км от обители. Два года назад на горе Афон во время археологической разведки был обнаружен фундамент древне­византийского храма с бапсистерием. По фундаменту удалось восстановить облик храма архитектору из г. Ростова-на-дону. Майкопское общество охраны памятников обещало занести найденный памятник в реестровый каталог памятников археологии Адыгеи. Телевиденье сняло про эту сенсационную находку 7 видеосюжетов.

4) Успенские кельи, расположенные в 4 км от обители. В этих пещерах по преданию жили первые и последние иноки монастыря. Там же они совершали богослужения.

5) Могила и св. источник новомученника монаха Афанасия, зверски четвертованного частью особого назначения в 1930 году в 5 км от обители. Монаха Афанасия красноармейцы вытащили из пещеры и зверски пытали, выспрашивая его о золотой ризнице монастыря, сначала ему отрубили все конечности, а потом усекли голову. После предания тела земле его духовными чадами, Господь прославил старца целебным источником, забившим из под его могилы.

6) Экскурсии на водопады реки Фарс, расположенные в 3,5 км от монастыря.

7) Экскурсии в алано-византийский касожский средневековый город Кассек, расположенный на востоке от монастыря вблизи границы Майкопского и Мостовского районов в 16 км. Протяженность остатков города — несколько километров. В крепости городища найдены остатки 5 христианских церквей известным археологом Адыгеи Нурбием Ловпаче. Поход двухдневный с ночёвкой на турбазе «Баракаевская», расположенной в 500 м от цитадели г.Кассек. Можно ночевать группе в своих палатках у костра. Про это место написана книга «Неандертальцы гупского ущелья», рассказывающая об археологических раскопках в пещерах напротив г. Кассек. Там же в последствии жили монахи, а сейчас гнездятся аисты. В реке Гупс можно шутя найти наконечник копья, стрелу, керамику или дае кость древнего человека. На развалины города можно поехать верхом на лошадях или внедорожниках.

8) Экскурсии только для паломников подворья монастыря:

а) ст. Хамышки (село майкопского района, расположено на реке Белая в 63 км. от Майкопа)-храм святого Гурия, Самона Авива, р. Белая, озеро со святым источником.

б) ст.Сахрай (посёлок расположен в 30 км. от п. Каменномоского)-скит с храмом Иоанна Крестителя, водопады горы Большой Тхач.

в) ст. Безводная (станица Майкопского района, основана в 1863г.)-Храм Успения Божьей матери, часовня на могиле убиенных 63 казаков в 1920 году.

г) п. Береговое, Геленжикского района в 3 км. от моря. Строящийся храм св. Николая Чудотворца.

Размер пожертвований уточнять по указанным выше телефонам.

География и природа

Каменное море растянулось с севера на юг – от Азиш-Тау вплоть до предгорья Оштена, вдоль восточного края плато Лагонаки, как бы зажимая его. На западе местность опускается к началу реки Курджипс. Она находится на отметке 1750 м над уровнем моря. Его высшей точкой является гора Нагой-Кош, что взлетает ввысь на 2090 м.

Массив сформировался около 130 млн. лет назад где-то на дне древнего верхнеюрского моря. Его образуют рифовые известняки – сегодня толщина известнякового слоя составляет порядка 30-50 м. Вследствие воздействий различного рода – температурного, физического – рельеф приобрел пересеченный, несколько хаотичный вид. Поверхность хребта испещрена глубокими бороздами (карами) и покрыта воронками, кое-где круглогодично лежит снег. Сливаясь и разрушаясь, воронки образуют целые овраги и долины.

Именно из-за особенностей ландшафта массив получил свое название: множество утесов вздымаются над землей словно штормовые волны – сглаженные или, наоборот, острые как пики. Скальные выходы выглядят очень величественно и необычно: где-то они стоят ровно, будто высокие, строгие башни, местами походят на каменные пляжи, а порой образуют целые лабиринты.

Особое впечатление производят отвесные обрывы. Местами встречаются неглубокие пещеры. По отзывам путешественников, Каменное море выглядит словно декорации к фантастическому фильму.

Монастырь и его окрестности

В последнее время количество паломников и туристов увеличивается с каждым годом. С обителью они знакомятся со Свято-Троицкого храма.

При описании Свято-Михайловского монастыря обязательно упоминают про Успенский храм, расположенный в самом центре. Среди достопримечательностей обители также братская могила воинов-инвалидов, которые были замучены нацистами, и строения, которые до сих пор не удалось полностью восстановить. Это странноприимный дом, церковь святого Александра, трапезная. Ведется работа над восстановлением храма Божией Матери.

Многих привлекает возможность окунуться в купели Свято-Михайловского Афонского мужского монастыря в Адыгее. Вода отсюда считается целебной. Паломники обязательно советуют посетить вершину горы Физиабго, чтобы набрать святой воды из источника. Оттуда открывается прекрасный вид на окрестности. Те, кому взобраться в гору не под силу, могут наслаждаться панорамой, которая открывается с обзорной башни с территории советской туристической базы.

Михайло-Афонская пустынь в наши дни

Территория Михайло-Афонского монастыря небольшая, но отличается потрясающей чистотой, ухоженностью. Здесь уютно, везде растут цветы и так тихо, что слышно даже шорох трепетания птичьих крылышек на деревьях.

На территории установлены информационные стенды: план-схема подворья и старинное изображение Свято-Михайловско-Афонской общежительной пустыни начала XX в. По изображению видно, каким красивым и большим был монастырь.

Свято-Михайло-Афонская пустынь, начало XX в.

Многие из разрушенных зданий отстроены заново. Разница между старинными и современными строениями легко различима глазом.

Сейчас на территории 4 храма: Свято-Троицкий, Успенский, Архангела Михаила, Святого преподобного Александра игумена обители Неусыпающих.

Главная аллея от входа ведёт мимо Троицкого храма (справа), усыпальницы архимандрита Мартирия (слева), выводит к храму Архангела Михаила, затем к деревянному Успенскому храму.

Главная аллея

Храм Архангела Михаила

Успенский храм

Святая вода

Мы гуляли там в начале мая, когда всё утопало в сирени и в воздухе витал цветочный аромат.

Красота!

За храмом Архангела Михаила – памятник великому князю Михаилу Николаевичу Романову, отличившемуся в Русско-турецкой войне (1877 г.) в освобождении Кавказа от турок.

Памятник великому князю М. Н. Романову

Рядом – храм Александра игумена.

Храм Александра игумена обители Неусыпающих

Перед ним – площадь с солнечными часами.

Солнечные часы

Неподалёку – мемориальное место памяти казаков, сражавшихся на Кавказе и могила убиенных фашистами инвалидов. Этот текст украден с сайта Дороги мира (worldroads.ru)!

Памяти казаков

К сожалению, на табличке одного из казаков, Гуляева, допущена ошибка в дате рождения. Если кто читает из родственников Гуляева или из братии – надо бы исправить…

Братская могила инвалидов, расстрелянных фашистскими оккупантами…

Мы прибыли в Михайло-Афонскую пустынь уже поздно и сперва поднялись на гору Физиабго, сходили к святому источнику и посетили пещеры, поэтому в вечернем свете было уже темновато снимать, не все фотографии получились хорошего качества.

На монастырской территории чувствуешь себя очень комфортно, можно фотографировать, никто ничего не запрещает. Нельзя только фотографировать братию без разрешения, но это понятно.

А вот саму территорию, храмы можно запечатлевать на память сколько угодно. Люблю бывать в таких обителях. Может, кто-то скажет, что это – туристическое место, но мне по душе такое отношение к приходящим людям. Сюда хочется вернуться ещё. Настолько тут умиротворённая, благостная атмосфера. Спокойствие и тишина.

Жаль, что трапезные были уже закрыты. За день мы нагулялись и с удовольствием вкусили бы монастырской трапезы.

Кстати, здесь можно приобрести вкусный монастырский хлеб, а в монастырской лавке – изделия из серебра.

А ещё приобрести лечебные травы. Телефон монастырского травника: 8-918-68-48-777.

Особенности монастыря

Многие паломники приравнивают Михайловский монастырь к знаменитой Киево-Печерской лавре. Под ним также огромное количество подземных ходов, в которых ранее находились объекты значимые для монахов. Сегодня от них мало что осталось.

На территории постройки разных времен, многие древние сооружения были разрушены. На их месте появились новые строения. Все максимально гармонично и красиво. Архитектурная композиция удивительная, неповторимая и действительно особенная.

Свято-Михайловский монастырь

Среди старых зданий уцелел главный корпус монастыря, а также Трапезная, отдельные постройки хозяйственного назначения. В принципе отличить новые сооружения от древних не составит труда, даже людям, плохо разбирающимся в строительстве.

Недалеко от монастыря находится святой источник Пантелеймона Целителя. К нему съезжается огромное количество туристов, чтобы набрать воды, обладающей целебной силой. Некоторые граждане даже набирают по 5 – 7 пяти литровых баклажек «живой воды». Тут же есть и купель с родниковой (очень холодной) водой. По приданиям кто в нее окунется избавиться от многих недугов.

Хоть монастырь и мужской, посетить его могут представители и женского пола. Им на входе предлагают покрыть голову платком, а на брюки одеть юбку. Все это совершенно бесплатно, ведь святое место. Кстати, если пойдете к источнику не упустите возможность полюбоваться величественным горным хребтом. На смотровую площадку ведет дорожка, сворачивающая влево от тропы к источнику.

Важно: собираясь посетить источник Пантелеймона целителя, отправляйтесь сюда как можно раньше. В противном случае будете долго стоять в очереди

Людей тут всегда много. Зимой конечно меньше, но все же. Все это конечно очень интересно, но не меньший интерес вызывают исторические факты создания и развития главной достопримечательности Адыгеи.

Свято-Михайловский монастырь

Возрождение обители

После распада Советского Союза активисты начали борьбу за возвращение монастыря православной церкви. Удалось это сделать только в 2001 году. С тех пор в обители начали возрождать монашескую жизнь.

Первым его настоятелем в современной истории стал иеромонах Мартирий. Ему удалось заново организовать богослужения, отремонтировать келейные корпуса и Троицкий храм. В 2004-м его сменил Пимен, при котором численность монахов увеличилась до 20 человек.

С 2006 года по настоящее время руководит монастырем иеромонах Герасим. Ему удалось возвести храм архистратига Михаила на месте разрушенного.

Краткая история подземного монастыря

Древний Византийский пещерный монастырь также называют Монаховыми и Монастырскими пещерами.

Монастырские пещеры намного старше Михайло-Афонской пустыни, основанной в XIX веке. Случайно обнаружены уже после строительства Михайло-Афонского монастыря. Получается, что обитель построена на месте, которое задолго до строительства считалось святым.

Келья в подземном монастыре Михайло-Афонской пустыни

Монастырские пещеры в недрах горы Физиабго рукотворные. Согласно исследованиям, они созданы отшельниками из Византии ещё в VIII-X веках, а потом уже использовались православными монахами, начиная с XIX века.

Что делали в горах Кавказа византийские отшельники? В то время власти Византии объявили почитание икон идолопоклонничеством (период иконоборчества длился с начала VIII века до середины IX века, что совпадает с предположительным периодом основания подземного монастыря). Многие отшельники переселились на Кавказ, бежав от преследования за веру.

Ходы низкие, приходится кланяться

Византийские монахи хранили в подземельях библиотеку с древними христианскими текстами, привезённую из Византии. Здесь же была иконописная мастерская, костехранилище с черепами почивших отшельников. По преданиям, где-то и сейчас в заваленных подземных ходах хранятся останки византийских монахов и бесценные древние книги…

Лестница к Монастырским пещерам

Есть, впрочем, и вторая версия, что пещеры выкопаны монахами уже в XIX веке. Но многие отрицают её состоятельность по многим причинам. Мол, незачем было копать монахам эти пещеры когда был большой монастырь, да и насельников в монастыре было не так много, чтобы осилить такую масштабную работу.

Спуск к подземному монастырю

Говорят, вся гора Физиабго пронизана подземными ходами. Этот текст украден с сайта Дороги мира (worldroads.ru)!

Раньше в подземный монастырь вело 11 входов, за что пещеры прозвали «одиннадцатиходкой». Все они вели к подземному храму. Всего было около 3 километров подземных ходов. Но поскольку долгое время они оставались без присмотра, многие из них обрушились и перекрыты завалами. Лишь малая часть ходов сохранилась до наших дней. По ним водят экскурсии.

Неделя 3-я по Пятидесятнице

28 июня 2020 года, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, Церковь чтит память Свя­ти­теля Ионы, мит­ро­по­лита Мос­ков­ского и всея Рос­сии чу­до­тво­реца.

Он ро­дил­ся в го­ро­де Га­ли­че в бла­го­че­сти­вой хри­сти­ан­ской се­мье. От­ца бу­ду­ще­го свя­ти­те­ля зва­ли Фе­о­до­ром. В две­на­дца­ти­лет­нем воз­расте юно­ша при­нял по­стриг в од­ном из га­лич­ских мо­на­сты­рей, от­ку­да пе­ре­шел в мос­ков­ский Си­мо­нов мо­на­стырь, где мно­го лет ис­пол­нял раз­лич­ные по­слу­ша­ния. Од­на­жды свя­ти­тель Фо­тий, мит­ро­по­лит Мос­ков­ский (па­мять 9 июня и 15 июля), по­се­тил Си­мо­нов мо­на­стырь и по­сле мо­леб­на, пре­по­дав бла­го­сло­ве­ние ар­хи­манд­ри­ту и бра­тии, по­же­лал бла­го­сло­вить ино­ков, ис­пол­няв­ших по­слу­ша­ние на мо­на­стыр­ских ра­бо­тах. Ко­гда он при­шел в пе­кар­ню, то уви­дел уснув­ше­го от мно­гих тру­дов ино­ка Иону, пра­вая ру­ка утом­лен­но­го ино­ка бы­ла со­гну­та в бла­го­слов­ля­ю­щем же­сте. Свя­ти­тель Фо­тий про­сил не бу­дить его, бла­го­сло­вил спя­ще­го ино­ка и про­ро­че­ски пред­ска­зал при­сут­ство­вав­шим, что этот мо­нах бу­дет ве­ли­ким свя­ти­те­лем Рус­ской Церк­ви и мно­гих на­ста­вит на путь спа­се­ния.

Как добраться (доехать)?

Итак, доехав до КПП Лагонаки, вам потребуется преодолеть достаточно длинный путь, который, впрочем, отчасти можно проехать на машине. Мы его вам покажем на карте:

Туристу на заметку

• Адрес: Лаго-Наки, Майкопский район, Адыгея, Россия.
• Координаты GPS: 44.029900, 40.024000.

Одна из обязательных для посещения природных достопримечательностей Республики Адыгея – Каменное море. «Волны», застывшие в камне, заливные луга, напоминающие Альпы, цветочные поляны, высокие смотровые площадки – все это великолепие может увидеть даже самый неподготовленный турист. В заключение – видео в тему поста, приятного просмотра!

Под сводами подземного храма

Вереница паломников и туристов движется по выложенным плиткой узким дорожкам к горе Фавор. По этой тропе в любое время года приятно идти не спеша, любуясь деревьями с замысловатыми кронами, прислушиваясь к пению птиц. Здесь, у подножия горы, бьет родник Святого великомученика и целителя Пантелеимона, известный своей целебной силой и почитаемый паломниками как христианское чудо. Люди наполняют ею емкости, пьют из стоящих у родника алюминиевых кружек, ставят свечки в часовенке. По свойствам эта вода напоминает крещенскую — она очень долго остается свежей и приятной на вкус. Когда-то чудотворных родников здесь было много, но все засыпали в советское время.

Рядом с источником, сохранившимся на склонах Фавора, две купели, температура в которых одинакова весь год. «Обжигает! Нужно погрузиться в святую ледяную воду с макушкой. Это не для всех просто, но легкость после просто необыкновенная. Какая-то музыка в душе», — с сияющими глазами поделилась эмоциями экскурсантка со Ставрополья Наталья Синицина.

Посещение уникального хребта

Каменное море может посетить любой желающий: особой физической подготовки и опыта в прохождении подобных маршрутов путешествие не требует, поэтому даже туристы с детьми при желании насладятся волшебными пейзажами. Стоит учесть, что объект находится на особо охраняемой территории – в Кавказском биосферном заповеднике. Придется позаботиться об оформлении пропусков для его осмотра.

Существует несколько вариантов посещения хребта Каменное море:

1. Маршрут проходит через поселок Гузерипль. Там, где населенный пункт пересекает река Желобная, нужно повернуть направо и по этой тропе подниматься наверх в горы, вплоть до Яворовой поляны. Уже оттуда будут видны высокие скалы Каменного моря. Далее держитесь дороги, что ведет на гору Оштен сквозь Инструкторский перевал. Не доходя до высшей точки последнего, следует свернуть вправо – путь этот выведет прямо сюда. Общий путь – 4 км;
2. Наиболее распространенный маршрут – через Майкоп, откуда необходимо следовать в направлении плато Лагонаки к одноименному контрольно-пропускному пункту. Рядом с ним открыта стоянка для автомобилей, однако, если габариты транспортного средства позволяют, по лесной грунтовой дороге от КПП можно проехать еще несколько километров. Путь выведет прямо к Каменному морю. Отсюда пешком можно добраться до Нагой-Кош и Оштена. Общая протяженность пути – 10 км.

Северный участок Каменного моря порос сосняками, березовыми рощами, пихтовыми лесами, рябиной и кленом. Здесь встречаются малина, смородина, яркие полевые цветы. С южной стороны пред туристами предстают заливные альпийские луга, летом тут расцветают примула, незабудки, душистый горошек и многие другие растения. Картина открывается поистине ошеломляющая: грозные, серые скалы резко вырастают из земли, перемежаясь с сочной травой и деревьям, что каким-то чудом цепляются корнями за камень. Такой пейзаж действительно можно назвать неземным.

Высшая отметка Каменного моря – Нагой-Кош, это место преломления массива, где он поворачивает и растягивается вдоль Лагонаки на 100 м, создавая некий скальный пояс. Это одна из самых удивительных точек на территории всей достопримечательности: тот, кто дойдет до вершины, увидит потрясающую панораму местности. Гора Фишт, Майкоп, Гузерипль, Свято-Михайловский монастырь – в безоблачную погоду все это лежит перед путешественниками словно на ладони. Здесь же сложен курган с менгиром, где по древнему преданию захоронены пастух Лаго и княгиня Наки – влюбленные, что погибли, спасаясь от погони своих разлучников.

Не так далеко от Каменного моря – в Азиш-Тау – расположена пещера Озерная, над которой находится отличная смотровая площадка. Отсюда откроется чудесный вид на пики хребта Передового (Большой и Малый Ткач, Бамбаки, Ачежбока, Джуги).

Чем интересен монастырь сегодня

Самое популярное место – Свято-Троицкий храм (переживший все вышеописанные события) это одно из крупнейших строений. Стоит также посетить храмы Успенский и Архангела Михаила. Еще одной местной достопримечательностью считается братская могила людей с ограниченными возможностями, убитых фашистами.

Не меньший интерес вызывают еще не до конца восстановленные сооружения: хр. Успения, Св. Александра, трапезная и дом, принимающий странников. Многие туристы, особенно паломники, стараются обязательно посетить склеп архимандрита Мартирия.

В окрестностях Свято-Михайловского монастыря также есть чем заняться. Это и конные прогулки, и посещение пещер, по пути к горе Физиабго. Подъем на гору, наслаждение панорамой. Те туристы, у которых времени достаточно, часто отправляются еще к реке Фарс, знаменитой своим каньоном.

Свято-Михайловский монастырь

Кстати, для паломников предусмотрена гостиница на 80 номеров, правда, по некоторым данным временно размещение в ней невозможно. В то же время в паломническом центре организовываются экскурсии в пещеры созданные человеческими руками, к монашеским озерам, Успенским кельям и к часовне царя Александра II.

Как добраться до подземного монастыря

Пройти влево от ворот Михайло-Афонского монастыря по указателю «Святой источник» (здесь я писала, как добраться до Михайло-Афонской пустыни). Вначале идти вдоль стен обители, затем просто по дорожке, выложенной плиткой. По пути справа будет указатель «Подземный монастырь».

Обращайте внимание, что написано на табличке. Видите надпись, что подземный монастырь открыт – смело спускайтесь

От монастырских ворот до подземного монастыря 700 метров. Из них метров 200 – металлические лестницы вниз

Когда будете идти по лестнице (особенно хорошо это заметно при подъёме) обратите внимание, что под металлической лестницей сохранились старые каменные ступеньки

Под новой металлической лестницей — старая каменная

Подземный монастырь на карте:

Координаты Монастырских пещер: N44.292586, E40.324255.

Интересно, раскопают ли когда-то засыпанные ходы остальной части подземелий? И какие древние тайны откроются нам тогда?

Свет в конце тоннеля!

Даже сейчас, посещая всего 220 метров того, что осталось от Монастырских пещер, проникаешься трепетом. Сколько же труда было вложено в то, чтобы выкопать такие большие пространства под землёй?

В стене пещеры много дырочек

Дырочки роют люди

Вкладывают туда записки — прямо Стена Плача

Следом за нами пришли следующие экскурсанты

Место с такой богатой историей обязательно к посещению. Я рада, что увидела его, хотя в плане архитектуры мы видели подземные монастыри гораздо интереснее. Но зато тут такая богатая история, такие предания, что экскурсия получается очень интересной.

Понравился Вам подземный монастырь Михайло-Афонской пустыни?

Свято-Михайло-Афонская Закубанская пустынь и ее история

Промыслом Божьим в Греции, на святом Афоне, произошла встреча двух монахов. Инок Виталий приехал туда паломником из России, а иеромонах Мартирий в это время там подвизался. Их взгляды сошлись на желании обосновать монастырь и уже в 1877 г., по благословению афонских старцев, они отправились в сторону Кавказа. Местные казаки, жившие в станице, ранее пытались обустроить обитель в горных отрогах, но ничего не получалось. После приезда иноков, получив благословение правящего архиерея, они совместно начали хлопотать о выделении земли под возведение.

Великий князь Михаил Николаевич Романов являлся ктитором монастыря. Архангел Михаил – покровитель князя, поэтому в честь него и был воздвигнут первый храм в сентябре 1877 г. Сюда приезжает еще несколько монахов с Афона, поэтому обитель получила название «Афонская», так как первые иноки были именно оттуда. На работы жертвовали средства будущие прихожане, иером. Мартирий вложил свою «лепту» в сумме 55 тыс. руб. В 1883 г. последний возведен тут в сан архимандрита (настоятеля).

В этой церкви первоначально проводились службы и различные требы. Здесь же, за неимением келий, братия жила. Затем построили монашеский корпус – уже насчитывалось около 200 служителей, пристройки для хозяйственных целей и гостиницу для паломников. В 1885 г. возводиться церковь в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы, которая вмещала до 2000 прихожан.

Храмы и расцвет

Всего было построено 5 храмов:

• в честь Архистратига Михаила;
• во имя преп. св. Александра;
• Успенский;
• во имя Святой Троицы (сохранился до сегодня);
• посвященный Преображению Господню (Преображенский), на Физиабго.

Гора Физиабго имела крутые склоны – для основания церкви подвезти камни было невозможно, поэтому желающие помочь приносили их, доски и бревна вручную. Такими трудами была воздвигнута Преображенская церковь, которая вмещала около 500 молящихся. Здесь имелись мастерские разных направлений – иконописная, сапожная и портняжная, токарная, слесарная. Работала на территории и кузница. Для своих нужд выстроили небольшой кирпичный заводик. Для жителей станицы открыли церковно-приходскую школу.

Жизнь монастыря процветала. Появилась своя пасека, сыроварный цех, организовали небольшой монастырский пруд для разведения рыбы. Монахи не имели ни в чем нужду. Они обеспечивали пропитанием не только себя, но и приезжающих паломников, странников. Для них в трапезной готовили щи, а на пекарне выпекали хлеб. В Великий пост объект посещало около 5000 человек. Прихожане гордились монастырем. Все происходило под чутким руководством архим. Мартирия, о котором стоит сказать детальнее.

Архимандрит Мартирий

Архим. Мартирий был родом из Херсона. Его отец – бывший казак и состоятельный мещанин – Василий Островых. Сначала Мартина (его имя в миру) отдали на учебу в церковно-приходскую школу. Со временем для продолжения «дела» отца он осваивал торговое ремесло. Религиозное образование мальчика началось при его болезни. Находясь в постели на протяжении двух лет, он читал духовную литературу и молился Царице Небесной, просил исцеления и обещал свою жизнь после выздоровления посвятить монашеству.

Прошло время, мальчик выздоровел и забыл о своем обете. Будучи взрослым парнем, он собрался жениться и перед этим событием поехал помолиться у киевских святынь. На исповеди он вспомнил о данном много лет назад обете и обещал его выполнить. По приезду домой родственники всячески пытались отговорить парня – только вторая болезнь подтолкнула его к этому шагу. Сначала Мартин нес послушание в Киево-Печерской лавре, затем уехал на Афон, где принес монашеские обеты и принял постриг с именем Мартирий. С Афона он приехал в Чернигов, где стал иеромонахом. Затем с несколькими иноками он опять уехал в Грецию и уже оттуда направился на Кавказ. Здесь, в созидании обители, и прошла вся остальная часть его жизни.

Окончилась жизнь архимандрита трагически. Зимой 1917 г., по возвращению домой, повозка, на которой он ехал, была окружена волками. Лошади в испуге свернули с дороги, и она разбилась о дерево. На территории монастыря есть могила, в которой покоятся останки его основателя – архим. Мартирия, помолиться у нее и преклониться может каждый желающий.